من هو الفنان نبيل الرداد ويكيبيديا، جمهورية مصر العربية من اشهر الدول و اكبرها شهرة بالفن و التمثيل الجميل الرائع، و تضم جمهورية مصر العربية الكثير و العديد من النخب الفنية الرائعة أصحاب التمثيل الهادف الجميل الرائع، و من ابرز الفنانيين في دولة مصر الفنان حسن الرداد من مواليد دمياط في شهر يناير لسنة 1984م، و هو من خرجين كلية التجارة من جامعة القاهرة، و قد تخرج ايضا من معهد الفنون المسرحية قسم تمثيل، و للفنان حسن الرداد الكثير من المشاركات السينمائية و التفلزيونية من اشهرها وابرزها المجتمع الدالي و كان ذلك في سنة 2016م.
- نبيل الرداد ويكيبيديا عربي
- نبيل الرداد ويكيبيديا الحلقة 1
- الله ياخذ حقي منك ضايق
- الله ياخذ حقي منك لي
- الله ياخذ حقي منك اكثر مما اريد
نبيل الرداد ويكيبيديا عربي
والان سوف نعرفكم المزيد عن والد الفنان حسن الرداد هو الفنان المتميز نبيل الرداد نجم الكوميديا الذى عمل اكثر من عمل مع الفنان محمود عبد العزيز و الفنان سمير غانم وكثير من نجوم السينما العظماء.
نبيل الرداد ويكيبيديا الحلقة 1
يشارك حسن الرداد في بطولة مسلسل جديد يخوض به السباق الرمضاني المقبل، يحمل عنوان شاهد عيان، ويشاركه في بطولته كل من وليد فواز، محمد لطفي، هنا شيحة، بسمة، إخراج محمد حماقي، وتدور أحداثه في إطار بوليسي أكشن ويحمل عدداً من المفاجآت. حسن الرداد ممثل مصري ولد في دمياط (2 يناير 1984)، وهو خريج كلية التجارة، جامعة القاهرة وخريج معهد الفنون المسرحية قسم تمثيل. شارك في أكثر من عمل سينمائي وتلفزيوني وأهمها مسلسل الجماعة، الدالي. والده هو الفنان الكوميدي نبيل الرداد، نجم الكوميديا الذي عمل أكثر من عمل مع الفنان محمود عبد العزيز والفنان سمير غانم وكثير من نجوم السينما. يذكر أن مسلسل «الزوجة 18» آخر أعمال حسن الرداد الدرامية، وشارك به خلال السباق الرمضاني الماضي، وشاركه في البطولة النسائية ناهد السباعي وهيدي كرم، حيث جسّد خلاله دور رجل زير نساء، ويقع في الكثير من المشكلات بسبب علاقاته النسائية وتعدد زيجاته التي تصل إلى الرقم 18.
فضلًا شارك في تحريرها.
كلمات اغنية قساوه راشد الفارس. تعاملني بقســـــاوه..
ياخسارة الطيب وينه
ادري الدنيـــــــا تغير
وادري مابه غيري طيب
وتعاملني بقســـــاوه
وين قلبك الي يموت فيني
وين شوقك وين لهفاتك ياعيني..
بعتني والحق معــــــاك
انا الي لك ارخصت نفسي..
تعاملني بقساوه
يا خساره
ليه ازعل والا حتى عندي تفرق
انا اصلا في حياتي مو موفــــق
روح وحقي ما يضيع
الله ياخذ حقي منك
اسم الاغنية: قساوه
كاتب الاغنية: عبدالله بو دله
ملحن الاغنية: محمد بودله
غناء: راشد الفارس
الله ياخذ حقي منك ضايق
وسبب النزول يرده ، والله أعلم. فإنه لما أمره بمحاجة المشركين دله على مكارم الأخلاق ، فإنها سبب جر المشركين إلى الإيمان. أي اقبل من الناس ما عفا لك من أخلاقهم وتيسر; تقول: أخذت حقي عفوا صفوا ، أي سهلا. الثانية: قوله تعالى: وأمر بالعرف أي بالمعروف. وقرأ عيسى بن عمر " العرف " بضمتين; مثل الحلم; وهما لغتان. والعرف والمعروف والعارفة: كل خصلة حسنة ترتضيها العقول ، وتطمئن إليها النفوس. قال الشاعر: من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس وقال عطاء: وأمر بالعرف يعني بلا إله إلا الله. الثالثة: قوله تعالى: وأعرض عن الجاهلين أي إذا أقمت عليهم الحجة وأمرتهم بالمعروف فجهلوا عليك فأعرض عنهم; صيانة له عليهم ورفعا لقدره عن مجاوبتهم. وهذا وإن كان خطابا لنبيه عليه السلام فهو تأديب لجميع خلقه. وقال ابن زيد وعطاء: هي منسوخة بآية السيف. الله ياخذ حقي منك لي. وقال مجاهد وقتادة: هي محكمة; وهو الصحيح لما رواه البخاري عن عبد الله بن عباس قال: قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس بن حصن ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر ، وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته ، كهولا كانوا أو شبانا. فقال عيينة لابن أخيه: يا ابن أخي ، هل لك وجه عند هذا الأمير ، فتستأذن لي عليه.
الله ياخذ حقي منك لي
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين فيه ثلاث مسائل: الأولى: هذه الآية من ثلاث كلمات ، تضمنت قواعد الشريعة في المأمورات والمنهيات. فقوله: خذ العفو دخل فيه صلة القاطعين ، والعفو عن المذنبين ، والرفق بالمؤمنين ، وغير ذلك من أخلاق المطيعين ودخل في قوله وأمر بالعرف صلة الأرحام ، وتقوى الله في الحلال والحرام ، وغض الأبصار ، والاستعداد لدار القرار. وفي قوله وأعرض عن الجاهلين الحض على التعلق بالعلم ، والإعراض عن أهل الظلم ، والتنزه عن منازعة السفهاء ، ومساواة الجهلة الأغبياء ، وغير ذلك من الأخلاق الحميدة والأفعال الرشيدة. قلت: هذه الخصال تحتاج إلى بسط ، وقد جمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر بن سليم. قال جابر بن سليم أبو جري: ركبت قعودي ثم أتيت إلى مكة فطلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنخت قعودي بباب المسجد ، فدلوني على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو جالس عليه برد من صوف فيه طرائق حمر; فقلت: السلام عليك يا رسول الله. لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع. فقال: وعليك السلام. فقلت: إنا معشر أهل البادية ، قوم فينا الجفاء; فعلمني كلمات ينفعني الله بها.
الله ياخذ حقي منك اكثر مما اريد
قال: سأستأذن لك عليه; فاستأذن لعيينة. فلما دخل قال: يا ابن الخطاب ، والله ما تعطينا الجزل ، ولا تحكم بيننا بالعدل! قال: فغضب عمر حتى هم بأن يقع به. كيف اخذ حقي ممن ظلمني - موضوع. فقال الحر; يا أمير المؤمنين ، إن الله قال لنبيه عليه السلام خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين. فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه ، وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل. قلت: فاستعمال عمر رضي الله عنه لهذه الآية واستدلال الحر بها يدل على أنها محكمة لا منسوخة. وكذلك استعملها الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما; على ما يأتي بيانه. وإذا كان الجفاء على السلطان تعمدا واستخفافا بحقه فله تعزيره. وإذا كان غير ذلك فالإعراض والصفح والعفو; كما فعل الخليفة العدل.
23-02-2022, 02:03 PM
المشاركه # 21
المشاركات: 632
الله يجزاه خير المشرف الي وقفك ويحرم وجهه على النار
وعقبال الشطب
23-02-2022, 02:06 PM
المشاركه # 22
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 40, 643
تحليل خاطي واتهام في غير محله
سوق كبير بحجم السوق السعودي من الصعب التحكم فيه طلوع ونزول